XVI век

Исторический контекст

Реформация (1517 г.): Мартин Лютер начал Реформацию, выступив против католической церкви и запустив движение, которое привело к формированию протестантизма. Шелковый путь и морские пути (16 век): Торговые связи между Европой, Азией и Африкой усилились, в том числе благодаря открытию морских путей в Индию и новым морским маршрутам. Падение Константинополя в руках Османской империи (1453 г.): Окончательный захват Османской империей Константинополя, что привело к концу Византийской империи. Битва при Лепанто (1571 г.): Великое морское сражение между католическими и османскими силами в Средиземном море. Появление колоний в Америке (16 век): Европейцы начали активное заселение и колонизацию Америки, открыв новые территории. Создание Ост-Индской компании (1600 г.): Английская Ост-Индская компания была образована с целью развития торговли и колонизации в Азии. Шекспир и Золотой век литературы (16 век): В этот период процветали искусства и литература, включая творчество Уильяма Шекспира. Войны за независимость в Нидерландах (1568–1648 гг.): Нидерландские провинции восстали против испанского правления, что привело к восьмидесятилетней войне за независимость. Создание Токугава Шогуната в Японии (1603 г.): Токугава Иэясу установил Токугава Шогунат, завершив период смутного времени в Японии. Битва при Диу (1509 г.): Португальцы одержали победу над мусульманским флотом в Индийском океане, укрепив свои торговые позиции в регионе.

Художественный контекст

Шестнадцатый век — Высокое Возрождение переходит в маньеризм, Северное Возрождение, реформационное иконоборчество, Дионисий на Руси. Век начинается на недосягаемой высоте. Микеланджело расписывает плафон Сикстинской капеллы (1508–1512). Рафаэль пишет станцы Ватикана — «Афинская школа», где под одной аркой собраны Платон, Аристотель, Сократ, Диоген, Пифагор, Евклид, а в лицах философов узнаются Леонардо, Микеланджело, сам Рафаэль. Леонардо да Винчи заканчивает свою жизнь во Франции при Франциске I (1519). К концу 1510-х — смерть Леонардо, смерть Рафаэля (1520). Микеланджело живёт до 1564 года и успевает ещё написать «Страшный суд» на алтарной стене Сикстины (1541). После «большой тройки» — маньеризм. Понтормо, Россо Фьорентино, Пармиджанино удлиняют фигуры, ломают композиции, уходят от ясности Высокого Возрождения. Это искусство тревоги, ответа на разграбление Рима 1527 года и на протестантский шок. К концу века в Венеции работают Тициан, Тинторетто, Веронезе — венецианская живопись становится великой школой колорита, из которой через сто лет выйдет Рубенс. Северное Возрождение: Альбрехт Дюрер из Нюрнберга дважды ездит в Италию, привозит домой перспективу и пропорции, но остаётся северянином в остром психологизме («Четыре всадника Апокалипсиса», автопортреты). Ганс Гольбейн Младший пишет портреты при дворе Генриха VIII. Питер Брейгель Старший в Нидерландах создаёт крестьянские сцены, в которых за простотой скрывается трагическое видение мира — «Охотники на снегу», «Триумф смерти», «Падение Икара» (никто не заметил, как мальчик упал с неба). Реформация приносит иконоборчество: в протестантских землях разбивают статуи, сжигают иконы, белят фрески. Искусство Северной Европы отходит от религиозных сюжетов — начинается век пейзажа, натюрморта, портрета и жанровой сцены. Это окончится расцветом голландского искусства в XVII веке. На Руси — Дионисий (ум. ок. 1502–1508) и его круг. Фрески Ферапонтова монастыря (1502) — вершина русской иконописи после Рублёва: прозрачные цвета, удлинённые фигуры, небесная лёгкость. В середине века строят храм Василия Блаженного на Красной площади (1555–1561) — единственный в своём роде памятник русского зодчества.