главная › VI до н.э. век
VIII до н.э. VII до н.э. VI до н.э. V до н.э. IV до н.э. III до н.э. II до н.э. I до н.э. I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII XIV XV XVI XVII XVIII XIX XX XXI
←

VI до н.э. век

→
Краснофигурная вазопись
Краснофигурная вазопись
Техника росписи керамики, появившаяся в Афинах около 530 г. до н.э. и вытеснившая чернофигурную. Мастера Евфроний, Евтимид, Дурис создавали на вазах сложные многофигурные композиции с анатомически точными телами и богатой мифологической иконографией.
 Ворота Иштар
Ворота Иштар
Парадные ворота Вавилона, построенные при Навуходоносоре II (VI в. до н.э.). Стены покрыты глазурованным кирпичом с рельефными изображениями быков, драконов-мушхушшу и львов на ярко-синем фоне. Шедевр нововавилонского искусства, ныне реконструированный в Пергамском музее Берлина.

Исторический контекст

Греция — милетская школа: Талес из Милета (ок. 624–546 до н.э.) — первый философ Запада. Искал первоначало всех вещей: «Всё из воды». Его ученик Анаксимандр говорил о «беспредельном» (апейрон), Анаксимен — о воздухе. Революция не в ответах, а в самом вопросе: мир можно объяснить без мифов. Греция — Пифагор и орфики: Пифагор (ок. 570–495 до н.э.) основал в Кротоне общину-школу. «Всё есть число» — математика как путь к истине. Орфики учили о бессмертии и переселении душ. Пифагорейцы унаследовали это учение. Через Платона идея бессмертной души войдёт в христианство. Индия — Будда: Сиддхартха Гаутама (ок. 563–483 до н.э.) в 29 лет покинул дворец, увидев старость, болезнь и смерть. Шесть лет аскезы — затем Просветление под деревом Бодхи. Четыре благородные истины: жизнь есть страдание; причина — привязанность; освобождение возможно; путь — восьмеричный. Буддизм распространится от Шри-Ланки до Японии. Китай — Конфуций и Лао-цзы: Конфуций (551–479 до н.э.) — учитель ритуала, долга и почтительности. Его «Луньюй» — основа китайской цивилизации на 2500 лет. Лао-цзы (VI–V в. до н.э.) — «Дао дэ цзин»: путь, который можно назвать, — не истинный путь. Два полюса китайской мысли: порядок (Конфуций) и текучесть (Лао-цзы). Персия — Кир Великий: Кир II (559–530 до н.э.) создал крупнейшую империю древности — от Индии до Средиземноморья. Завоевал Вавилон (539), освободил евреев из плена. «Цилиндр Кира» — одна из первых деклараций прав. В Библии назван помазанником Божьим. Зороастризм Заратустры — борьба добра и зла, свободный выбор, последний суд — повлиял на иудаизм и христианство. Месопотамия — закат Вавилона: Нововавилонское царство (626–539 до н.э.) — последний расцвет. Навуходоносор II построил Висячие сады и ворота Иштар. Разрушил Иерусалимский храм (586), угнал евреев в плен. В 539 году Кир вошёл в Вавилон — Междуречье стало провинцией Персии. Четыре тысячи лет месопотамской цивилизации закончились.

Художественный контекст

Шестой век до нашей эры — время зарождения философских идей, которые впоследствии повлияют на развитие искусства и культуры. Талес из Милета, первый философ Запада, ищет первоначало всех вещей, провозглашая «Всё из воды». Его ученики, Анаксимандр и Анаксимен, развивают эти идеи, говоря о «беспредельном» и воздухе как основах мира. В этот же период Пифагор основывает в Кротоне общину-школу, где утверждает, что «Всё есть число», делая математику ключом к пониманию истины. Орфики, с их учением о бессмертии и переселении душ, также оставляют свой след на мыслителях того времени. Параллельно в Индии Сиддхартха Гаутама, известный как Будда, начинает проповедовать о пути к просветлению, создавая новую философскую и духовную традицию.