Исторический контекст
Столетняя война (1337–1453 гг.): Серия конфликтов между Англией и Францией, включая битву при Креси (1346 г.) и Орлеанскую кампанию (1428–1429 гг.). Черная Смерть в Европе (1347–1351 гг.): Вспышка чумы, известной как Черная Смерть, привела к значительному сокращению населения Европы. Основание Оттоманской империи (1299–1453 гг.): Оттоманский султан Орхан I завершил завоевание Анатолии, начав период величественного расцвета Оттоманской империи. Золотая Орда в России (1240–1480 гг.): Золотая Орда, монгольское каганство, оказывала влияние на Русь, контролируя значительные территории. Константинополь падает (1453 г.): Оттоманские войска под командованием Мехмеда II захватили Константинополь, что привело к падению Византийской империи. Паломничество Чжу Юаньчжана в Западную Азию (1405–1433 гг.): Китайский исследователь Чжу Юаньчжан отправился в долгое морское путешествие, описанное как одно из самых значительных в истории. Куликовская битва (1380 г.): Великое княжество Литовское и Московия объединили свои силы, чтобы сразить Золотую Орду в Куликовской битве. Возникновение Гуттенбергской печати (1450 г.): Иоганн Гуттенберг изобрёл печатный станок, что стало важным событием для распространения знаний и культурных изменений.
Художественный контекст
Четырнадцатый век — Джотто меняет живопись Запада, Феофан Грек и Рублёв готовят русский расцвет, чума и макабрические мотивы. Джотто ди Бондоне (ум. 1337) — человек, с которого начинается европейская живопись в современном смысле. Капелла Скровеньи в Падуе (ок. 1305) — его главный шедевр: цикл фресок о жизни Христа и Марии. Джотто делает то, чего не делали тысячу лет: его фигуры имеют вес, стоят на земле, бросают тени, плачут человеческими слезами. Сцена «Оплакивание Христа» — ангелы в небе кричат от горя, Мария обнимает мёртвого Сына — это уже не иконографическая схема, а человеческое событие. За Джотто идут сиенцы — Дуччо, братья Лоренцетти. Амброджо Лоренцетти в «Аллегории доброго и дурного правления» (1338–1339) пишет первый в европейском искусстве реалистический городской и сельский пейзаж. «Чёрная смерть» 1347–1353 годов обрушивается на Европу в самый момент этого взлёта. Треть населения погибает. Искусство темнеет: появляются «Триумфы смерти», макабрические процессии, скелеты, ведущие в танец королей и пап. Смерть уравнивает всех. Эта тема будет преследовать европейское искусство полтора века. На Востоке — палеологовский ренессанс. Феофан Грек приезжает в Новгород из Константинополя (или Галаты) в 1370-х. Его фрески в церкви Спаса на Ильине (1378) — это исихастская живопись: святые написаны быстрыми белыми штрихами, словно пронизаны нетварным светом, о котором говорил Григорий Палама. Феофан принесёт эту манеру в Москву и воспитает следующее поколение. В конце века в Троице-Сергиевом монастыре подрастает Андрей Рублёв. Ему предстоит в начале следующего века соединить византийскую мудрость с русской мягкостью и написать «Троицу», одну из вершин мировой живописи.
005.ru