Исторический контекст
Афины — золотой век Перикла: Победа над Персией при Марафоне (490), Фермопилах и Саламине (480) превратила Афины в центр средиземноморского мира. Перикл (ок. 495–429) построил Парфенон, утвердил демократию и оплачивал гражданам участие в управлении полисом. Софокл, Еврипид, Эсхил — трагедия как форма публичной философии. Сократ и его казнь (399): Сократ (470–399 до н.э.) не написал ни строки. Ходил по рынку и задавал вопросы: «Что такое справедливость?» «Что такое добро?» Метод — майевтика: истина рождается в диалоге. Приговорён к смерти за «развращение молодёжи» и «неуважение к богам». Выпил цикуту. Его ученик Платон был на суде — и посвятил жизнь ответу на вопрос: как устроить мир, в котором мудрость не убивают? Китай — Конфуций завершает учение: «Луньюй» составлен учениками после смерти Конфуция. Мо-цзы (ок. 470–391) противопоставляет ему всеобщую любовь против избирательной. Начало эпохи Сражающихся царств (475–221) — философия становится оружием правителей. Персия — империя на пике: Дарий I (550–486) создал систему сатрапий, Царскую дорогу (2700 км от Сард до Суз), единую валюту (дарик). Ксеркс вторгся в Грецию — и проиграл. Персидская империя — самая большая в мире: от Египта до Индии, 44% мирового населения.
Художественный контекст
Пятый век до нашей эры — расцвет древнегреческого искусства, когда Афины стали центром средиземноморского мира после побед над Персией при Марафоне, Фермопилах и Саламине. Перикл, правитель города, заказал строительство Парфенона, одного из самых знаменитых архитектурных шедевров того времени. Софокл, Еврипид и Эсхил создавали трагедии, которые стали формой публичной философии, а Сократ, известный философ, задавал людям на рынке провокационные вопросы, такие как «Что такое справедливость?» и «Что такое добро?», используя метод майевтики, когда истина рождалась в диалоге. Это время было также отмечено появлением знаменитых скульпторов, таких как Фидий, которые создавали шедевры, такие как статуя Зевса в Олимпии, одна из семи чудес древнего мира.
005.ru