Николай Бердяев

Природа и история - формы проявления первореальности, несотворенной свободой. Эта свобода оказывается источником зла в мире. бог открывает себя миру, но не управляет им. Человек для своего спасения нуждается в боге, но и бог нуждается в человеке. История обладает смыслом, лишь рождая христ. мессианское сознание.

Максимилиан Карл Эмиль Вебер

Сущность всякого соц.-экономич. явления определяется, точк.зрен. исследователя. Для систематизации и понимания хаотич. единичных фактов историк, в соответствии с принятыми в данном об-ве культурными ценностями создает мыслительные конструкции, с к-рыми и соотносит действительность.

Иван Васильевич Киреевский

Согласно К.жизнь отдельного человека, наций и их групп (напр., славян, зап. европейцев и т. п.) основана на религии, тип к-рой определяет характер образованности и всей жизни нации. Поскольку, по К., истинной религией является православная, принятая славянами, гл. обр. русскими, постольку лишь славяне обладают будущим.

Огюст Конт

Общество Конт рассматривал как находящийся в процессе эволюции организм, образуемый инстинктивными и производственными связями между людьми. Контом был открыт «закон трех стадий», согласно которому все мысли человека проходят три сменяющих друг друга состояния: теологическое, метафизическое, позитивное.

Сёрен Кьеркегор

У человека, по Кьеркегору, имеются три варианта выбора: эстетический (жизнь как переживание «мгновения»), этический (жизнь как служение абстрактному долгу или будущему) и религиозный (переход от конечности в бесконечность мира через безотчетную веру в Бога).

Карл Маркс

Основой общественной жизни считал производство (экономику) и связанные с ним экономические отношения. Выдвинул положение о неизбежности гибели капитализма и перехода к коммунизму (с которого, по его мнению, начинается подлинная история человечества) в результате пролетарской революции.

Джон Стюарт Милль

Рассматривая и материализм, и идеализм как две "метафизические" крайности, Милль считал материю лишь постоянной возможностью ощущения, а дух - постоянной возможностью чувствования. Заслугой Милля является разработка методов индуктивного исследования причинной связи.

Фридрих Ницше

Горячая любовь к жизни была неизменным принципом его философии. Усилие его моральной теории искало выхода из глубокого пессимизма, при этом признавая все виды негативного опыта, все «несчастья», которые уготованы человеку жизнью: его максимой было «сделать из самой глубокой безнадежности самую непобедимую надежду».

Владимир Соловьев

Стержнем философии Соловьёва является категория «всеединства». Основной идеей его религиозной философии была София — Душа Мира, понимаемая как мистическое космическое существо, объединяющее Бога с земным миром. София представляет собой вечную женственность в Боге и, одновременно, замысел Бога о мире.

Герберт Спенсер

В основе общественного развития по С. лежат принципы постепенного перехода от однородности к разнородности, возрастающей связанности и определенности всех элементов социальных систем. Выделил основные сферы жизнедеятельности общества; материально-экономическую, распределительную и регулятивную.

Людвиг Андреас Фейербах

Истина, действительность, чувственность — тождественны. Физическое и психическое образуют в человеке динамическую целостность. Антропология есть также теология как продукт человеческого духа. Бог есть не что иное, как сущность человека, и почитаемая как некая другая, отличная от него, самостоятельная сущность.

Алексей Степанович Хомяков

Один из гл. идеологов славянофильства. Развивал учение о церкви как живом «богочеловеческом» организме, в к-ром на основе любви к богу рождается релит, соборность, духовн. свобода и братство. Основу бытия, по Х. составляет воля «всесущего разума», лишь в согласии с к-рым целостный дух человека (включающий веру) может постичь истину.

Пётр Чаадаев

Пётр Я́ковлевич Чаада́ев — русский философ и публицист. В 1829—1831 годах создал своё главное произведение — «Философические письма»

Фридрих Вильгельм Шеллинг

В творчестве Шеллинга можно выделить три этапа 1) философия тождества, которое по Шеллингу, представляет романтический энтузиазм; 2)философия духа - размышление о праве, морали и особенно об искусстве как способе божественного откровения; 3) философия религии и мифологии как поиск смысла воображаемого.

Освальд Шпенглер

Его философия отличается иррационализмом и историч. пессимизмом. В «Закате Европы» Ш. критикует идею соц. прогресса и противопоставляет ей свою философию культуры, согласно к-рой культура каждого народа резко отделена от др. культурных систем.

Фридрих Энгельс

Сознание — продукт человеческого мозга, сам же человек — результат развития природы, поэтому законы мышления и законы природы не могут не совпадать. Единство мира заключается в его материальности, мир бесконечен в пространстве и времени. Материю нельзя мыслить без движения как способа ее существования.

исторический контекст 19 века

Наполеоновские войны (1803–1815 гг.): Серия конфликтов, возглавляемых Наполеоном, включая битвы при Аустерлице, Бородино и Ватерлоо. Конгресс Венского урегулирования (1814–1815 гг.): Международные переговоры после Наполеоновских войн с целью установления мира и реставрации монархий в Европе. Индустриальная революция (18–19 века): Переход от ручного труда к машинному производству, сопровождаемый технологическими инновациями и экономическим развитием. Латиноамериканские освободительные войны (1810–1826 гг.): Серия конфликтов в Латинской Америке, которые привели к независимости многих стран от колониального владения. Великая реформа в Британии (1832 г.): Реформы, направленные на расширение прав избирателей и изменение политической системы в Великобритании. Гражданская война в США (1861–1865 гг.): Конфликт между северными и южными штатами США из-за вопроса о рабстве и правах штатов. Европейская революция 1848 года: Серия волнений и революций в различных странах Европы, направленных на борьбу за политические и социальные изменения. Крымская война (1853–1856 гг.): Конфликт между Россией и альянсом Франции, Великобритании, Османской империи и Сардинии. Образование Германской империи (1871 г.): Объединение многих немецких государств под руководством Пруссии, что привело к созданию Германской империи. Открытие Суэцкого канала (1869 г.): Открытие важного морского пути, соединившего Средиземное море и Красное море. Парижская коммуна (1871 г.): Период в истории Франции, когда Париж стал самоуправляемым коммунальным городом. Золотая лихорадка в Калифорнии (с 1848 г.): Массовое переселение на запад США в поисках золота и богатства.

философские представления 19 века:

1. Развитие науки и технологий: В 19 веке научно-технический прогресс привел к значительным изменениям в обществе. Философы этого времени, такие как Карл Маркс, Фридрих Энгельс, Герберт Спенсер и другие, предложили свои философские ответы на вызовы индустриализации, капитализма и социальных изменений. 2. Расцвет империализма: В 19 веке происходил расцвет европейского империализма, что создавало новые вызовы для философов. Они могли предложить свои видения мирового порядка, колониальной политики и взаимоотношений между нациями. 3. Религиозные изменения: В 19 веке происходили значительные изменения в религиозной сфере, включая секуляризацию общества и появление новых религиозных движений. Философы этого времени могли предложить свои философские ответы на эти изменения, в том числе критическое отношение к религии или поиск новых форм духовности. Ошибки, допущенные некоторыми философами 19 века, могли заключаться в чрезмерном утопическом мышлении или применении абстрактных теорий без учета реальных обстоятельств. Например, марксистская концепция классовой борьбы и революции привела к созданию авторитарных режимов и тоталитаризма в XX веке. Также, некоторые философы могли недооценивать сложность социальных и политических процессов, что приводило к неудачным попыткам реформирования общества.

подробнее
подробности

философские ответы на вызовы 19 века:


религиозные изменения 19 века:

1. Протестантское движение: В 19 веке протестантизм продолжал развиваться и распространяться по всему миру. Были основаны новые протестантские церкви и общины, а также возникли различные направления и течения внутри протестантизма. 2. Либерализм в религии: В 19 веке возникло движение либерализма в христианстве, которое подчеркивало необходимость толерантности, свободы мысли и интерпретации Священного Писания. Это привело к появлению новых толкований библейских текстов и религиозных учений. 3. Религиозные реформы: В 19 веке многие религиозные традиции и общества начали проводить реформы в своей доктрине, обрядах и организации. Например, католическая церковь претерпела серию реформ, включая Второй Ватиканский Собор. 4. Новые религиозные движения: В 19 веке появилось множество новых религиозных движений и сект, таких как мормоны, синкретические религии и новые формы эзотеризма. Эти движения часто предлагали альтернативные верования и практики. 5. Секуляризация: В 19 веке произошел процесс секуляризации, когда религиозные институты и убеждения стали утрачивать свое влияние на общество и государство. Это привело к разделению церкви и государства, а также к усилению секулярных тенденций.

философские ошибки 19 века:

Философы 19 века, такие как Карл Маркс, Фридрих Энгельс, Герберт Спенсер, Жан-Жак Руссо, Йоганн Готтлиб Фихте и Джон Стюарт Милль, сделали различные ошибки в своих философских концепциях. Некоторые из этих ошибок включают: 1. Утопичность идеологии: Некоторые философы 19 века представляли идеологии, которые были слишком утопичными и не учитывали реальные ограничения и сложности реализации своих идей в реальном мире. 2. Недостаточное внимание к индивидуальным правам: Некоторые философы, такие как Маркс и Энгельс, сосредоточились на классовой борьбе и диктатуре пролетариата, упуская из виду важность защиты индивидуальных прав и свобод. 3. Недостаточное понимание экономических процессов: Некоторые философы не учитывали сложности экономических процессов и воздействия социальных изменений на экономику, что привело к недостаточному пониманию возможных последствий своих идей. 4. Идеализация естественного состояния: Некоторые философы, такие как Руссо, идеализировали естественное состояние человеческого общества, игнорируя реальные проблемы и вызовы современного мира. 5. Отсутствие учета социокультурного контекста: Некоторые философы не учитывали различия в социокультурном контексте и применяли свои идеи без должного анализа специфических условий различных обществ.

о проекте

обратная связь

copyright © 2024. all rights reserved.