Церковных соборов (IV-VIII вв.)

Бывший распутник, риторик и манихей — стал отцом западного богословия. Его «Исповедь» написана в 397 году — первая в истории автобиография внутренней жизни. Не хроника событий, а разговор с Богом о своих страстях, ошибках и поиске. Когда вестготы разграбили Рим в 410 году — весь образованный мир был в шоке. Рим был вечным городом, основой цивилизации. Августин написал «Град Божий»: земной город всегда был временным. Настоящий город — Град Божий, который строится внутри истории, но не совпадает ни с одним государством. Это изменило то как Запад думает об истории, государстве и церкви. Его доктрина предопределения стала основой для Лютера и Кальвина. Через тысячу лет после его смерти в Европе разразилась Реформация — всё ещё споря о его идеях.

Бенеди́кт Нурси́йский — реформатор западноевропейского монашества, основатель первого в Европе монастырского ордена со строгим уставом, скоро получившим широкое распространение в Западной Европе, святой католической и православной церквей. Небесный покровитель Европы

Василий Великий один из отцов церкви, епископ Кесарин Каппадокийской, Доказывал преимущество мудрости духовной - христ. веры над светской мудростью - античной наукой, предложил метод согласования «натуральной правды» со св. писанием.

Поддерживал учение о тождестве логоса (Христа) и Святого Духа с Богом-отцом. Вместе с Василием Великим и Григорием Нисским занимался систематизацией церковной доктрины с опорой на платоновское умозрение. Григорий Богослов искал адекватного описания христ. концепции ступеней познания Бога в терминах философии.

Часто занимал неортодоксальные позиции: выдвинул тезис о необходимости размежевания сфер философии и богословия; широко использовал вольные иносказательные толкования Библии; расходясь с церковной доктриной, проповедовал временность адских мук и возможность просветления всех согрешивших душ.

Он служил высоким чиновником при дворе мусульманского халифа Дамаска — и именно оттуда, из-за пределов досягаемости Константинополя, писал самую полную систематизацию православного богословия. Когда Byzantine empire начала уничтожать иконы, Иоанн Дамаскин был единственным, кто мог возражать без страха ареста. Халиф его не трогал. Богословие делалось в тени мечети.

Иоанн Златоуст (около 349–407) — архиепископ Константинопольский, известный своей красноречивой проповедью и социальным учением. Он также написал множество трудов, включая комментарии на Священное Писание

Выступил активным противником монофизитства - учения, утверждавшего наличие в Христе одной воля - божественной, а не двух - божественной и человеческой. Монофелитство принижало значение человеческого, что впекло за собой умаление самостоятельности волн человека.

Создал монашеский устав — систему общежития для сотен монахов. До него монахи жили поодиночке. После него монастырь стал школой, больницей и библиотекой в одном.

Конечной целью устремлений человека, по П.-Д. А., является трансцендентный абсолют — «сверхсущностно-прекрасное», а весь универсум (и социум) понимается как иерархическая система, восходящая к нему.

Симео́н Сто́лпник — сирийский христианский монах, основоположник новой формы аскезы — столпничества. Знаменит тем, что провёл на столпе 37 лет в посте и молитве, а также другими аскетическими подвигами. Был проповедником, согласно житию, получил от Бога дар исцелять душевные и телесные болезни, предвидеть будущее.