главная › IV век
VIII до н.э. VII до н.э. VI до н.э. V до н.э. IV до н.э. III до н.э. II до н.э. I до н.э. I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII XIV XV XVI XVII XVIII XIX XX XXI
←

IV век

→
Василий Великий
Василий Великий
Василий Великий один из отцов церкви, епископ Кесарин Каппадокийской, Доказывал преимущество мудрости духовной - христ. веры над светской мудростью - античной наукой, предложил метод согласования «натуральной правды» со св. писанием.
?
Евтихий
Константинопольский архимандрит: если Несторий разделял природы Христа, то Евтихий их смешал — после Воплощения человеческая природа растворилась в божественной, как капля мёда в море. Осуждён Халкидонским собором (451), который сформулировал: две природы — неслитно, неизменно, нераздельно, неразлучно. Церкви, не принявшие Халкидон — коптская, эфиопская, армянская — существуют по сей день.
?
Несторий
Патриарх Константинополя, отвергнувший именование Девы Марии Богородицей (Θεοτόκος) и предложивший Христородица (Χριστοτόκος): божественная и человеческая природы во Христе разделены настолько, что образуют фактически два лица. Осуждён Эфесским собором (431). Его последователи создали крупнейшую по охвату христианскую Церковь Средневековья — от Персии до Китая.
?
Пелагий
Британский монах, учивший, что человек способен достичь спасения собственными нравственными усилиями, без божественной благодати. Отрицал первородный грех — грех Адама повредил лишь самому Адаму. Осуждён Карфагенским собором (418); полемика с Августином определила западное богословие на полтора тысячелетия. Самая современная из всех ересей.
 Пахомий Великий
Пахомий Великий
Создал монашеский устав — систему общежития для сотен монахов. До него монахи жили поодиночке. После него монастырь стал школой, больницей и библиотекой в одном.
 Иоанн Златоуст
Иоанн Златоуст
Иоанн Златоуст (около 349–407) — архиепископ Константинопольский, известный своей красноречивой проповедью и социальным учением. Он также написал множество трудов, включая комментарии на Священное Писание
 Симеон Столпник
Симеон Столпник
Симео́н Сто́лпник — сирийский христианский монах, основоположник новой формы аскезы — столпничества. Знаменит тем, что провёл на столпе 37 лет в посте и молитве, а также другими аскетическими подвигами. Был проповедником, согласно житию, получил от Бога дар исцелять душевные и телесные болезни, предвидеть будущее.
 Феодосий I Великий
Феодосий I Великий
Последний правитель единой Римской империи. Два решения определили Средневековье: объявил христианство единственной законной религией — и разделил империю между двумя сыновьями. Первое создало христианскую Европу. Второе — разделило её надвое. Навсегда.

Исторический контекст

Константинополь основан (330 г.): Римский император Константин Великий основал новую столицу империи, которую назвал Константинополь (современный Стамбул). Битва при Понт Милевом (312 г.): Решающая битва между римскими императорами Константином Великим и Максентием, которая привела к победе Константина и его последующему признанию христианства. Первый Никейский Собор (325 г.): Собор, созванный императором Константином, собрал вместе религиозных лидеров для разрешения теологических споров и формулирования христианской догмы. Императорский сборник законов (Codex Theodosianus) (438 г.): Этот кодекс содержал законы Римской Империи и являлся попыткой упорядочить правовую систему. Битва при Фрискенфельде (378 г.): Великая битва между византийскими войсками и войсками Восточных варваров, приведшая к поражению Рима. Создание Тевтонской империи (395 г.): Римская империя была окончательно разделена между Востоком и Западом после смерти императора Теодосия I. Битва при Адрианополе (378 г.): Битва между Римом и варварами (готами), приведшая к поражению Римской империи. Созыв Эфесского собора (431 г.): Собор, который рассматривал вопросы христианской догмы и догматов, особенно касающиеся личности Иисуса Христа.

Религиозный контекст

Четвёртый век — христианство превращается из гонимой секты в государственную религию. В 313 году Константин издаёт Миланский эдикт — христианство легализовано. В 325-м он созывает Никейский собор: триста епископов, ещё недавно сидевших в тюрьмах, решают, как правильно исповедовать Христа. Вопрос острый: Арий учит, что Сын — высшее творение, но не равен Отцу. Афанасий Александрийский настаивает на «единосущии» (homoousios). Никейский символ побеждает, но арианство ещё сто лет остаётся живой силой — его примут готы, от них оно дойдёт до средневековых германских королевств. В 380 году Феодосий делает христианство единственной законной религией империи. В 381-м Второй Вселенский собор утверждает учение о Святом Духе. Каппадокийские отцы — Василий Великий, Григорий Богослов, Григорий Нисский — дают учению о Троице зрелый философский язык. Иоанн Златоуст проповедует в Антиохии и Константинополе. Пустыня Египта наполняется монахами: Антоний Великий уходит в скит около 285 года, Пахомий создаёт общежительный монастырь. Тысячи людей бегут в пустыню искать то, чего уже не находят в ставшей респектабельной городской Церкви. Иероним переводит Библию на латынь (Вульгата). Августин обращается в христианство в 386 году в Милане под проповедью Амвросия. В 391 году по приказу Феодосия разрушают Серапеум в Александрии — последний крупный храм язычества.