главная
› Владимир Лосский
Владимир Лосский
Богослов, открывший Западу восточное христианство. Его «Мистическое богословие Восточной Церкви» — самая влиятельная православная книга XX века на Западе.
Владимир Николаевич Лосский (1903–1958) — русский православный богослов, один из самых влиятельных православных мыслителей XX века на Западе. Сын философа Николая Лосского.
Владимир родился в Петербурге. В 1922 году отца выслали из России — Владимиру было девятнадцать. Семья оказалась сначала в Праге, потом в Париже, где он и прожил всю оставшуюся жизнь. Закончил Сорбонну, стал специалистом по средневековой мистике — особенно по Мейстеру Экхарту.
Главное дело его жизни — «Очерк мистического богословия Восточной Церкви» (Essai sur la théologie mystique de l'Eglise d'Orient, 1944), написанный в оккупированном немцами Париже. Книга стала откровением для Запада. Впервые образованный европейский читатель получил систематическое изложение восточно-христианского богословия — не как экзотики, а как строгой и живой традиции.
Ключевой тезис Лосского: восточное богословие не делит веру и мистику. Для Запада, от схоластики до Нового времени, богословие — это наука, а мистика — личный опыт. Для Востока это одно и то же: невозможно богословствовать, не живя в опыте Божественного присутствия, и невозможно жить в Боге, не богословствуя. Отсюда — центральность апофатики (богословия отрицаний), учения о нетварных энергиях (наследие Паламы), понимания обожения (theosis) как цели человеческой жизни.
Другие важные книги:
— «Видение Бога» (Vision de Dieu, 1962, посмертно) — история апофатической традиции от греческих отцов до Паламы.
— «По образу и подобию» (A l'image et à la ressemblance de Dieu, 1967, посмертно) — сборник статей по антропологии.
— «Догматическое богословие» — курс лекций, записанный учениками.
Владимир Лосский был членом Братства свт. Фотия — группы французских православных, которая хотела показать, что православие может быть не только «русским», но и живой традицией для любого языка и культуры. Он писал по-французски, участвовал в диалоге с католиками, полемизировал — жёстко, но уважительно — с Сергеем Булгаковым по поводу софиологии.
Умер внезапно в 54 года, на пике своих сил. Сегодня почти каждый западный богослов, всерьёз занимающийся восточным христианством, читал его первым.
Источник: wikipedia.org
005.ru