005.ru
маршрут · 6 авторов
Как жить со страхом смерти
6 мыслителей — от Эпикура до Франкла — об единственном страхе, от которого нельзя убежать
Страх смерти — не слабость и не невроз. Это самый честный страх из всех возможных. Каждая великая философия отвечает на него по-своему. Эпикур говорит: тебя не будет — значит бояться нечего. Марк Аврелий: смерть — часть природы, не исключение. Хайдеггер: именно смерть делает жизнь настоящей. Франкл: даже умирая, можно выбирать как. Ни один ответ не снимает страх полностью. Но каждый предлагает с ним что-то сделать.
1
Эпикур написал самый знаменитый аргумент против страха смерти: «Пока я есть — смерти нет. Когда смерть есть — меня нет». Мы никогда не встретимся со смертью лицом к лицу — значит бояться её логически бессмысленно. Это холодный аргумент. Он правильный. И он почти никому не помогает.
Где разбилось
Сам Эпикур умер в муках от болезни почек. В последнем письме он писал что испытывает физические страдания — но духовная радость побеждает. Это звучит героически. Но мы не знаем правда ли это. Аргумент против страха смерти не убирает боль умирания — и путать их — ошибка которую делают все последователи Эпикура.
↓
Эпикур убирал страх логикой. Его современник на другом конце — через власть и долг.
↓
2
Марк Аврелий — император, полководец, философ-стоик. Его «Размышления» — личный дневник, не предназначавшийся для публикации. Он писал их в военных лагерях, ночью, когда днём решал судьбы империи. Его ответ на смерть: она — часть природы. Александр Великий умер. Цезарь умер. Все кто казались вечными — исчезли. Принять это — значит перестать цепляться.
Где разбилось
Марк Аврелий всю жизнь терял детей — из тринадцати выжил один. Воевал непрерывно. Знал что империя разрушается изнутри. Его философия помогала переносить — но не устраняла. Принятие смерти как «части природы» — это мудрость для ума. Для сердца это работает иначе.
↓
Стоики справлялись через принятие. Монтень через пятнадцать веков попробовал другой путь — через близость.
↓
3
«Философствовать — значит учиться умирать». Монтень написал это в 1580 году — и сам был близок к смерти от камней в почках. Его метод: думать о смерти каждый день, привыкнуть к ней как к соседу. Он посещал казни, смотрел на мёртвых, представлял собственную смерть. Не потому что был мрачным человеком — а потому что верил: что знакомо, то не страшно.
Где разбилось
В 1588 году он пережил второй сильный приступ болезни — и написал что советы которые он давал другим оказались труднее в исполнении чем в написании. Привыкнуть к смерти через размышление возможно. Принять её когда она стоит у постели — другое упражнение.
↓
Монтень приближался к смерти через привычку. Паскаль пошёл дальше — через пари.
↓
4
Паскаль жил с постоянными болями — он был болен почти всегда. Его ответ на смерть — самый честный из всех: он не делал вид что не боится. Он боялся. «Молчание этих бесконечных пространств меня пугает». Но страх не парализовал его — он стал основанием для выбора. Пари Паскаля — это не трусость, это ответ человека который смотрит на смерть и решает как с этим жить.
Где разбилось
Он умер в 39 лет — после восьми лет непрерывных болезней. Его последние слова: «Да не оставит меня Бог никогда». Философия дала ему язык — но не избавила от боли. Пари работает для разума. Тело умирает иначе.
↓
Паскаль ответил через веру. Три века спустя немецкий философ ответил через само переживание смерти.
↓
5
Хайдеггер перевернул вопрос. Не «как не бояться смерти» — а «что смерть делает с жизнью». Бытие-к-смерти: именно конечность делает каждый момент незаменимым. Если бы мы жили вечно — не было бы ничего важного, всё можно было бы отложить. Смерть — не враг жизни. Она её структура.
Где разбилось
В 1933 году Хайдеггер вступил в нацистскую партию и стал ректором Фрайбургского университета. Философ бытия-к-смерти поддержал режим который производил смерть промышленным способом. Он так и не дал внятного объяснения. Его философия о подлинности существования не защитила его самого от самого неподлинного выбора.
↓
Хайдеггер думал о смерти в тишине кабинета. Франкл встретил её в Освенциме — и ответил иначе.
↓
6
Франкл — психиатр, прошедший четыре концлагеря. Его отец, мать, жена, брат погибли в лагерях. Его ответ на страх смерти — не логический и не философский. Он практический: даже в самых невыносимых условиях человек сохраняет последнюю свободу — выбор отношения. Как умирать — это выбор. В этом — достоинство.
Итог маршрута
Ни один из этих людей не обещал бессмертия. Они обещали другое: что со смертью можно научиться жить — не вытесняя её, а глядя прямо. Это и есть зрелость.
Если смерть делает жизнь конечной — значит ли это, что она делает её ценной? Или только страшной?
Исследовать дальше
Колесо мысли — карта 2500 лет культуры
Философия, литература, живопись, религия — как единая цепь