Изобретатель неформализованной диалектической логики. Пытался реализовать грандиозную программу по созданию универсальной теории всех развивающихся объектов. Он хотел сделать философию наукой безотносительно к определенности естествознания и обществознания.

Признание ограниченности человеческого знания наряду с убеждением в возможности бесконечного совершенствования человека как чувственного (эмпирического) и умопостигаемого (свободного) существа. Наш разум стремится познать сначала идею души, затем идею универсума и идею Бога.

Сводил откровение к познанию морального закона, считал, что божество проявляется и осуществляется через человеческое Я, будучи имманентным ему, объявлял бога моральным миропорядком, а веру - исполнением морального долга. В учении Ф. нет места для традиц. христ. концепции греха и спасения.

В творчестве Шеллинга можно выделить три этапа 1) философия тождества, которое по Шеллингу, представляет романтический энтузиазм; 2)философия духа - размышление о праве, морали и особенно об искусстве как способе божественного откровения; 3) философия религии и мифологии как поиск смысла воображаемого.