Человек поставлен в центр мира, он не обладает собственной особой (земной, небесной, ангельской) природой, ни смертностью, ни бессмертием, он должен сформировать себя сам, как «свободный и славный мастер».

Человек рассматривался им как центр универсума, а человеческая жизнь интерпретировалась как восхождение души к Богу.

Выступал против теологического догматизма и схоластического авторитаризма.Говорил о необходимости личной убежденности, вытекающей из индивидуального опыта; подчеркивал роль чувств в приобретении знаний, считая их «нашими господами». Широко трактуя разум, отвергал возможность рационального познания Бога.

Человек соединяет в себе как земное, так и божественное. Николай Кузанский полагает, что человек способен вполне познавать природу, и это осуществляется посредством чувств, воображения, рассудка и разума.

Идеи Томаса Мора, высказанные им в «Утопии», — обязательность труда для всех, замена торговли организованным и уравнительным распределением, бесплатность услуг, оказываемых государством. Мор - сторонник реформационного движения и противник абсолютной власти церкви и короля.

Сосредоточил внимание на выполнении людьми нравственных библейских предписаний. Резко осуждал обмирщение церкви, культ реликвий. Нетерпим был к фанатизму и самоунижению человека перед Богом. Высмеивал общественные пороки, лицемерие, невежество. Критиковал христианское вероучение и схоластику.