главная
› Евгений Трубецкой
Евгений Трубецкой
Философ-соловьёвец, написавший «Смысл жизни» посреди революции и «Три очерка о русской иконе» во время Первой мировой. Открыл для русского сознания красоту иконы как богословие в красках.
Князь Евгений Николаевич Трубецкой (1863–1920) — русский религиозный философ, правовед, публицист. Младший брат философа Сергея Трубецкого, последователь и систематизатор Владимира Соловьёва.
Трубецкой получил юридическое образование, защитил диссертации по Августину и по истории Церкви. Преподавал в Киевском, потом в Московском университетах. Был активным общественным деятелем, одним из основателей партии кадетов, депутатом Государственного Совета.
Главные труды Трубецкого — попытка развить и очистить учение Соловьёва о всеединстве и богочеловечестве. В двухтомнике «Миросозерцание Вл. С. Соловьёва» (1913) он даёт одно из лучших изложений соловьёвской мысли — с дружеской критикой утопических элементов.
Самая известная его книга — «Смысл жизни» (1918), написанная в разгар Гражданской войны. Это удивительный текст: когда вокруг рушится всё, Трубецкой пишет спокойную, глубокую, радостную книгу о том, что мир имеет смысл, потому что в нём действует Бог. Смерть не отменяет смысла — она его раскрывает. Книга вышла в 1918 году, когда автор уже бежал с Белой армией на юг.
Не менее важны его «Три очерка о русской иконе» («Умозрение в красках», «Два мира в древнерусской иконописи», «Россия в её иконе»), написанные в годы Первой мировой войны. Трубецкой был одним из первых, кто увидел в иконе не церковный артефакт и не примитивное искусство, а богословие в красках — и попытался прочесть это богословие. Благодаря ему, Флоренскому и Кондакову русская икона вернулась в культурное сознание страны.
В Гражданскую войну Трубецкой ушёл в Добровольческую армию — не с оружием, а как мыслящий соратник. Читал лекции солдатам и офицерам о вере и России. Заболел сыпным тифом и умер в Новороссийске в январе 1920 года.
Трубецкой писал о политике, о церкви, о праве, о любви к Богу — всегда с одной и той же интонацией: тихой, княжеской, уверенной. Его философия — это философия человека, который не боится рассыпающегося мира, потому что видит в нём Божественный свет даже сквозь прах.
Источник: wikipedia.org
005.ru