Высшее благо, Бог, – единственное, что достойно стремления и любви само по себе, всё остальное лишь средство для достижения главной цели. Августин исследовал отношение человека к божественной благодати. Сущностью христианского учения он считает способность человека к восприятию Божьей благодати.

Поддерживал учение о тождестве логоса (Христа) и Святого Духа с Богом-отцом. Вместе с Василием Великим и Григорием Нисским занимался систематизацией церковной доктрины с опорой на платоновское умозрение. Григорий Богослов искал адекватного описания христ. концепции ступеней познания Бога в терминах философии.

Часто занимал неортодоксальные позиции: выдвинул тезис о необходимости размежевания сфер философии и богословия; широко использовал вольные иносказательные толкования Библии; расходясь с церковной доктриной, проповедовал временность адских мук и возможность просветления всех согрешивших душ.

Василий Великий один из отцов церкви, епископ Кесарин Каппадокийской, Доказывал преимущество мудрости духовной - христ. веры над светской мудростью - античной наукой, предложил метод согласования «натуральной правды» со св. писанием.

Пахомий Великий (около 290–346 года) — один из основателей христианского монашества и создатель общественного монашеского устава. Он родился в Египте и стал известен как реформатор монашеской жизни.