главная › XVII век
VIII до н.э. VII до н.э. VI до н.э. V до н.э. IV до н.э. III до н.э. II до н.э. I до н.э. I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII XIV XV XVI XVII XVIII XIX XX XXI
←

XVII век

→
Протопоп Аввакум
Протопоп Аввакум
Аввакум Петров — священник Русской церкви, протопоп, писатель (автор автобиографического Жития протопопа Аввакума.Духовный лидер русских старообрядцев, человек, перенесший много мучений, и в конце концов отдавшему жизнь за возможность верить так, как ему казалось правильным.
 Симон Ушаков
Симон Ушаков
Первый русский живописец, подписывавший свои иконы. Написал «Спас Нерукотворный» — образ, соединяющий Byzantine традицию и западный реализм. Открыл новую страницу в русском искусстве.
 Святитель Иннокентий Иркутский
Святитель Иннокентий Иркутский
Святитель Иннокентий, епископ Иркутский, известный благочестием и ученостью архипастырь, был просветителем отдаленнейшей окраины Русского государства— Восточной Сибири, опытным устроителем церковной жизни Иркутской епархии. Происходил он из дворянского рода Кульчицких (в миру носил имя Иоанн).

Исторический контекст

Тридцатилетняя война (1618–1648 гг.): Долгий и разрушительный конфликт в Центральной Европе, включавший борьбу за власть и религиозные конфликты между католиками и протестантами. Великая Лондонская чума (1665 г.): Вспышка чумы в Лондоне, которая привела к смерти тысяч людей. Восстание Кули Хана в Индии (1675 г.): Кули Хан восстал против могольского императора Аурангзеба, что привело к созданию независимого государства в Южной Индии. Вестфальский мир (1648 г.): Серия мирных соглашений, завершивших Тридцатилетнюю войну в Средней и Южной Европе, а также Восстание восьми градов в Нидерландах. Смутное время в России (1598–1613 гг.): Период политического и социального кризиса в России, завершившийся избранием первого царя из династии Романовых, Михаила I. Золотой век Голландии (17 век): Экономическое процветание и культурное расцветание в Нидерландах, включая знаменитых художников, таких как Рембрандт и Вермеер. Самурайское восстание в Японии (1637–1638 гг.): Восстание христианских сэндзю и ронинов против токугавского правительства, завершившееся потрясением закрытого Япона для иностранцев. Великая реформа в Китае под правлением Министра Внутренних Дел Чжу Цзиньвэя (1628 г.): Серия реформ, направленных на укрепление центральной власти и повышение эффективности управления. Первая верфь Восточной Индии (1602 г.): Создание Нидерландской Ост-Индской компании (VOC), первой многоцелевой акционерной компании в мире.

Религиозный контекст

Семнадцатый век — эпоха религиозных войн, раскола русской Церкви, рождения научного мировоззрения, квиетизма и пиетизма. Тридцатилетняя война (1618–1648) начинается как религиозный конфликт между католиками и протестантами в Германии и превращается в общеевропейскую войну за гегемонию. Германия теряет до трети населения. Вестфальский мир 1648 года устанавливает принцип cuius regio eius religio — каждый государь определяет веру своих подданных. Религиозная карта Европы застывает на три века. Во Франции кардинал Ришельё и Мазарини подчиняют гугенотов короне; в 1685 году Людовик XIV отменит Нантский эдикт, и гугеноты побегут в Голландию, Пруссию, Америку. Янсенизм (во главе с Арно, богословом Пор-Рояля) защищает строгое учение Августина о благодати против иезуитов; Паскаль в «Письмах к провинциалу» высмеивает иезуитскую казуистику. На Западе — эпоха мистиков: Мигель Молинос и мадам Гюйон учат квиетизму — пассивному предстоянию Богу, когда душа отказывается даже от желания спасения. Боссюэ и Фенелон спорят об этом. В Германии Филипп Шпенер основывает пиетизм — движение, которое вернёт протестантизму живое личное благочестие против сухой ортодоксии. В России — трагедия Раскола. Патриарх Никон в 1652 году начинает реформу: исправить богослужебные книги по греческим образцам, изменить обряды (троеперстие вместо двоеперстия, написание «Иисус» вместо «Исус»). Протопоп Аввакум и старообрядцы отказываются: это не мелочи, это отказ от того, как веровали и спасались их предки. В 1666 году Собор проклинает старые обряды. Начинаются жестокие гонения; Аввакум сожжён в 1682 году. Часть России уходит в леса и держится старой веры до сих пор. Раскол — это не спор о пальцах, это разрыв между «греческим» учёным православием и народной традицией. Научная революция меняет картину мира: Галилей осуждён инквизицией (1633), Декарт отделяет разум от тела, Спиноза отлучён от синагоги (1656) — религия теряет монополию на истину.