005.ru
VII до н.э. век
VII до н.э.: первые философы и первая лирика
Что происходило — и почему
Фалес: начало философии
Фалес Милетский задаёт вопрос: из чего сделан мир? Его ответ (вода) неважен — важен сам вопрос. Первый раз мир объясняется без богов.
Философская причина
Фалес —
Греческие города в Малой Азии торгуют с Египтом и Вавилоном. Встреча культур рождает критическую дистанцию: «а что если всё устроено иначе?»
Анаксимандр (ученик Фалеса) идёт дальше: начало мира — «апейрон», бесконечное. Первая абстракция в истории философии.
Сафо: голос женщины
Сафо на острове Лесбос пишет стихи о любви, ревности, красоте. Единственный женский голос античности, дошедший до нас.
Философская причина
Сафо —
Греческая лирика VII–VI веков — революция: вместо эпоса о богах — личное переживание конкретного человека.
Платон назовёт её «десятой музой». Её метрические формы европейская поэзия использует до сих пор.
Анаксимандр
Основной идеей учения была концепция "апейрона" – беспредельного, неопределенного начала, первоосновы всех вещей, более фундаментального, чем другие элементы. Он также разработал космологическую теорию, предполагая, что мир возник из бесконечной и неопределенной первоосновы путем ее превращения.
Фалес Милетский
Фалес считал, что первопричиной всего сущего является вода. Он предполагал, что вода является основным элементом, из которого состоит весь мир, и что она является источником всего сущего.
Сафо
Сапфо́ (известно также Сафо́ или Са́фо; др.-греч. Σαπφώ — древнегреческая поэтесса и музыкант, автор монодической мелики (песенной лирики).
Входит в число Девяти лириков. Стихи Сапфо сохранились во фрагментах, музыка Сапфо не сохранилась.
Эзоп
Эзо́п — легендарный древнегреческий поэт-баснописец. Предположительно жил около 600 г. до н. э. Оригинальные произведения Эзопа не сохранились. Древнейшие «басни Эзопа» дошли до нас в позднейших поэтических переработках.
?
Орфей
Фигура, которая, возможно, никогда не существовала, но определила, как Запад будет думать о душе на два с половиной тысячелетия. Орфические мистерии впервые провозгласили: тело — тюрьма души, душа божественна и бессмертна, смерть — освобождение при условии правильного знания. Без орфизма не было бы Пифагора, без Пифагора — Платона, без Платона — христианского богословия души.
Иеремия
Пророчествовал сорок лет — при пяти царях. Говорил одно: Иерусалим падёт. За это его бросали в темницу, кидали в цистерну с грязью, называли изменником и предателем.
В 587 году до н.э. Вавилон взял Иерусалим. Всех уводили в плен. Иеремия остался — единственный из тех, кто мог уйти. Остался плакать над городом.