Размышления о первой философии

XVII · 5 минут
Если «Рассуждение о методе» — популярное введение, то «Размышления» — это сама философия Декарта в её полном виде. Шесть медитаций, в которых Декарт систематически разрушает всё, во что верил, — а затем выстраивает знание заново с нуля. Первая медитация — радикальное сомнение. Декарт допускает, что всё, что он воспринимает, может быть обманом. Чувства обманывают — мы видим миражи, слышим то, чего нет. Может быть, весь мир — сон. Может быть, существует «злой гений» (malin génie), который специально создаёт иллюзию мира, чтобы нас обмануть. Кажется, что после такого сомнения не остаётся ничего. Но остаётся — и это вторая медитация. Даже если злой гений обманывает меня во всём, он не может обмануть меня в том, что я существую: ведь чтобы быть обманутым, нужно существовать. Cogito, ergo sum. Из этого следует: я есть прежде всего мыслящая вещь (res cogitans) — не тело, не мозг, а мышление само по себе. В третьей и пятой медитациях Декарт доказывает существование Бога — двумя путями. Первый: у меня есть идея совершенного существа, а такая идея не может быть порождена несовершенным существом — значит, её вложил в меня Бог. Второй: совершенство включает существование, значит, Бог существует по определению (онтологический аргумент). А раз Бог существует и Он не обманщик — значит, мир реален, и мы можем ему доверять. Шестая медитация устанавливает дуализм: есть мыслящая субстанция (душа) и протяжённая субстанция (тело). Они принципиально различны, но в человеке каким-то образом соединены. Этот дуализм определит всю последующую философию: проблема «душа — тело» до сих пор остаётся одной из главных в философии сознания.