Пять богословских слов (Григорий Богослов) ♡

«Пять богословских слов» — пять проповедей, произнесённых Григорием в Константинополе в 380 году, в момент, когда арианство, казалось, побеждало, а православные были загнаны в маленькую домовую церковь. Именно за эти пять речей Григорий получил уникальный титул «Богослов» — в христианской традиции так называют только троих: евангелиста Иоанна, Григория и Симеона Нового Богослова. О чём эти слова? О том, можно ли вообще говорить о Боге, и если да — то как. Первое слово — предупреждение: богословие — не для всех и не для всякого случая. Нельзя рассуждать о Боге, как о погоде — на рынке, за обедом, между делом. Богословие требует очищения, молитвы, смирения. Второе слово — о непостижимости Бога: мы можем знать, что Бог есть, но не можем знать, что Он есть. Бог — не объект нашего познания, Он бесконечно превышает все наши понятия. Третье, четвёртое и пятое слова — о Троице. Это ядро. Григорий формулирует то, что станет православной догматикой: Отец, Сын и Святой Дух — три Лица (ипостаси), одна Сущность (усия). Не три бога, не один бог в трёх масках — а неразрывное единство в различии. Григорий ищет слова, образы, аналогии — и признаёт, что все они недостаточны. Солнце, луч и свет? Не совсем. Источник, ручей и река? Тоже не точно. Тайна Троицы — за пределами любого образа. Сила этих проповедей — в соединении интеллектуальной мощи и поэтического дара. Григорий был блестяще образован — он учился в Афинах вместе с Василием Великим и будущим императором Юлианом. Он писал стихи, владел всеми приёмами античной риторики — и поставил всё это на службу богословию. Его формулы стали основой Символа веры, его метод — основой апофатического богословия.