Новое средневековье

XX · 5 минут
Эта небольшая книга сделала Бердяева знаменитым в Европе. Он написал её вскоре после высылки из России на «философском пароходе» 1922 года — и в ней поставил диагноз всей эпохе. Главный тезис: Новое время кончилось. Эпоха гуманизма, рационализма, демократии и прогресса — та эпоха, которая началась с Ренессанса, — исчерпала себя. Индивидуализм выдохся, в нём не осталось энергии. Гуманизм, начавший с возвеличивания человека, пришёл к его уничтожению — через мировую войну, революцию, тоталитаризм. Демократия и либерализм не удержали человека от самоуничтожения. Мир входит в новую эпоху, и Бердяев по аналогии называет её «новым средневековьем». Что это значит? Не буквальное возвращение к феодализму, а смена типа культуры. Средневековье — это эпоха, когда жизнь организована вокруг религиозного центра, когда нейтральность невозможна, когда силы добра и зла поляризуются и сталкиваются открыто. В новом средневековье, по Бердяеву, жизнь станет суровее и жёстче, но и честнее: маски упадут, и людям придётся выбирать — Христос или антихрист, дух или материя. Центр тяжести жизни сместится со средств на цели: вопрос «зачем жить?» станет важнее вопроса «как жить?». Бердяев анализирует русскую революцию как первый симптом этого перехода, критикует и демократию, и социализм, и теократию как ложные ответы на настоящий вопрос. Настоящий ответ — в возвращении к религиозной основе жизни, но не в старых формах, а в новых. Книга оказалась пророческой: XX век действительно принёс поляризацию, тоталитаризм и конец либеральных иллюзий — именно то, о чём Бердяев предупреждал.