XIV—XV

Мейстер Экхарт говорит нам о тихой пустыне Божества, “где никогда нет никакого различия между Отцом, Сыном и Св. Духом, где никто не чувствует себя как дома, но где, тем не менее, искра души находит более мира, чем в самой себе”. В учении об абсолюте Экхарт выделял Божественное “ничто” (бездну) как основу Бога и всего бытия.

В 1380 году великий князь Дмитрий пришёл к нему за благословением перед решающей битвой с Ордой. Сергий благословил — и отправил с ним двух монахов воевать, нарушив все монастырские правила. Он мог стать митрополитом Московским — отказался. Мог остаться в одиночестве — вокруг него выросли сорок монастырей. Сергий Радонежский никогда не брался за власть. Власть сама шла к нему.

Оккам отрицает существование универсалий в Боге; их не существует и в вещах. Так называемые идеи суть не что иное, как сами вещи, производимые Богом. Нет идей видов, есть только идеи индивидов, поскольку индивиды — единственная реальность, существующая вне ума, как Божественного, так и человеческого.

Ян Гус — чешский проповедник, мыслитель, идеолог чешской Реформации. Национальный герой чешского народа. Был священником и некоторое время ректором Пражского университета. 6 июля 1415 года в Констанце был сожжён вместе со своими трудами. Казнь Гуса вызвала Гуситские войны