Антигона предпочла смерть повиновению царю и кончила жизнь самоубийством. После этого жених Антигоны, сын Креонта, Гемон пронзил себя кинжалом, в отчаянии от гибели сына лишила себя жизни жена Креонта Евридика. Эти несчастья привели Креонта к признанию своего ничтожества и к смирению перед богами.

«Ипполи́т» — трагедия Еврипида, впервые поставленная на сцене в 428 году до н. э. Построена на древнем сюжете любви мачехи к пасынку. Первая редакция трагедии, известная как «Ипполит, закрывающийся плащом», вызвала бурю возмущения общественности и была объявлена безнравственной.

Сюжет основан на мифе о жертвоприношении дочери царя Агамемнона, Ифигении, чтобы умиротворить богов во время Троянской войны. Однако в последний момент богиня Артемида спасает Ифигению, заменив ее оленем. В трагедии обсуждаются вопросы веры, жертвы, справедливости и человеческих отношений.

Трагедия Еврипида «Медея» была поставлена на сцене в 431 году до н. э. В основе «Медеи» Еврипида, как и в основе любой классической трагедии, лежит мифологический сюжет, а именно миф о походе аргонавтов за золотым руном.

Прометей прикованный – был наказан богом Зевсом за то, что украл у олимпийских богов огонь и передал его людям. Зевс приказал привязать Прометея к скале на горе Кавказе. Прометей страдал вечно, пока не был освобожден героем Гераклом. Этот миф символизирует тему борьбы человека за знание и свободу, а также наказание за дерзость перед богами.

"Семеро против Фив" – миф, в котором семь героев из Фив, называемых Эпигонами, сражаются против города Фив после того, как Фивская королева Эврипиле убила своего мужа. Это произошло из-за пророчества, предсказавшего, что сыновья Эпигонов отомстят за своих отцов. В итоге Фив был разрушен, а Эпигоны забрали себе богатства города.

История о царе Эдипе, это, прежде всего история, которая рассказывает нам о роке и свободе, она повествует о том, что свобода человека заключается не в том, чтобы делать, что он захочет, а в том, чтобы принимать на себя ответственность даже за то, чего не хотел.