Исторический контекст
Афины — золотой век Перикла: Победа над Персией при Марафоне (490), Фермопилах и Саламине (480) превратила Афины в центр средиземноморского мира. Перикл (ок. 495–429) построил Парфенон, утвердил демократию и оплачивал гражданам участие в управлении полисом. Софокл, Еврипид, Эсхил — трагедия как форма публичной философии. Сократ и его казнь (399): Сократ (470–399 до н.э.) не написал ни строки. Ходил по рынку и задавал вопросы: «Что такое справедливость?» «Что такое добро?» Метод — майевтика: истина рождается в диалоге. Приговорён к смерти за «развращение молодёжи» и «неуважение к богам». Выпил цикуту. Его ученик Платон был на суде — и посвятил жизнь ответу на вопрос: как устроить мир, в котором мудрость не убивают? Китай — Конфуций завершает учение: «Луньюй» составлен учениками после смерти Конфуция. Мо-цзы (ок. 470–391) противопоставляет ему всеобщую любовь против избирательной. Начало эпохи Сражающихся царств (475–221) — философия становится оружием правителей. Персия — империя на пике: Дарий I (550–486) создал систему сатрапий, Царскую дорогу (2700 км от Сард до Суз), единую валюту (дарик). Ксеркс вторгся в Грецию — и проиграл. Персидская империя — самая большая в мире: от Египта до Индии, 44% мирового населения.
Литературный контекст
V век до н.э. — зарождение классической древнегреческой литературы, эпоха расцвета трагедии и комедии. Софокл создает свои знаменитые трагедии, такие как "Царь Эдип" и "Антигона", а Еврипид — "Медею" и "Гекубу". Аристофан пишет комедии, среди которых "Облака" и "Лисистрата", высмеивая политиков и философов своего времени. Эсхил, основатель греческой трагедии, создает "Орестею" — трилогию, рассказывающую о мифе об Оресте. Это время также великих философов, таких как Сократ, который оставил после себя огромное наследие в виде диалогов, записанных его учениками, в частности, Платоном. Литература V века до н.э. характеризуется глубиной и разнообразием, заложив основу для развития европейской литературы на протяжении веков.
005.ru