V до н.э. век
Исторический контекст
Афины — золотой век Перикла: Победа над Персией при Марафоне (490), Фермопилах и Саламине (480) превратила Афины в центр средиземноморского мира. Перикл (ок. 495–429) построил Парфенон, утвердил демократию и оплачивал гражданам участие в управлении полисом. Софокл, Еврипид, Эсхил — трагедия как форма публичной философии. Сократ и его казнь (399): Сократ (470–399 до н.э.) не написал ни строки. Ходил по рынку и задавал вопросы: «Что такое справедливость?» «Что такое добро?» Метод — майевтика: истина рождается в диалоге. Приговорён к смерти за «развращение молодёжи» и «неуважение к богам». Выпил цикуту. Его ученик Платон был на суде — и посвятил жизнь ответу на вопрос: как устроить мир, в котором мудрость не убивают? Китай — Конфуций завершает учение: «Луньюй» составлен учениками после смерти Конфуция. Мо-цзы (ок. 470–391) противопоставляет ему всеобщую любовь против избирательной. Начало эпохи Сражающихся царств (475–221) — философия становится оружием правителей. Персия — империя на пике: Дарий I (550–486) создал систему сатрапий, Царскую дорогу (2700 км от Сард до Суз), единую валюту (дарик). Ксеркс вторгся в Грецию — и проиграл. Персидская империя — самая большая в мире: от Египта до Индии, 44% мирового населения.
Философские представления
Древняя Греция: Сократ (469–399 гг. до н.э.): Сократ сосредотачивал свое внимание на этике и морали. Его метод "сократический диалог" использовал вопросы и диалоги для стимулирования размышлений. Его основной ученик Платон разработал его идеи в своих диалогах. Платон (427–347 гг. до н.э.): Платон основал Академию и разработал свою теорию идей, утверждая, что реальность состоит из вечных идей, а не материального мира. Его работа "Политика" также включала идеи о справедливости и идеальном государстве. Аристотель (384–322 гг. до н.э.): Ученик Платона, Аристотель, разработал свою философию в том числе этику, политику, и метафизику. Его работы включают в себя "Никомахову этику" и "Политику". Древний Китай: Конфуцианство: Учения Конфуция продолжали влиять на китайскую мысль. Он акцентировал важность моральных ценностей, семейных отношений и правильного управления для достижения социальной стабильности. Даосизм: Изучение природы и уравновешивание противоположностей были центральными темами даосизма. Этические принципы Лао-цзы и других мыслителей данного периода влияли на китайскую философию. Древняя Индия: Буддизм: Учения Будды, основанные на его опыте просветления, были распространены. Буддизм предлагал путь к освобождению от страдания через отречение от желания и правильное поведение. Яйя вада (Логика): Индийская философия также развивала свои логические аспекты. Яйя вада была одной из школ индийской логики, и она разрабатывала методы рассуждения и доводов. Весь этот период характеризовался активными философскими дебатами, и их вклад в формирование западной, китайской и индийской мысли оказался фундаментальным.
005.ru