XVIII век
Век разума — и гильотина как его итог
Войны за испанское наследство (1701–1714 гг.):
Серия конфликтов, связанных с престолом испанского королевства, завершившихся Фредериксбургским миром.
Эпоха Просвещения (18 век):
Интеллектуальное движение, подчёркивающее роль разума, науки и образования в общественном развитии.
Семилетняя война (1756–1763 гг.):
Крупный конфликт между Великобританией и Францией, развернувшийся в различных частях мира, включая Северную Америку, Европу и Индию.
Американская революция (1775–1783 гг.):
Колонии в Северной Америке боролись за независимость от Великобритании, что привело к созданию Соединенных Штатов Америки.
Реформы Петра Великого в России (18 век):
Петр I провёл ряд реформ в России, направленных на модернизацию государства и общества.
Восстание в Индии (1857–1858 гг.):
Восстание индийских солдат против Британской Индийской компании, что послужило началом конца колониального владения Великобритании в Индии.
Расцвет культуры в эпоху Возрождения в Европе (18 век):
Эпоха Возрождения продолжила развитие искусства, литературы и науки в Европе.
Образование Соединенных Штатов Америки (1776 г.):
Подписание Декларации независимости и создание конституции привели к образованию новой нации.
Разделы Польши (1772, 1793, 1795 гг.):
Три партицирования Польши между Россией, Пруссией и Австрией, в результате чего Польша прекратила своё существование как независимого государства.
Что происходило — и почему
Французская революция (1789–1799)
Людовик XVI казнён. «Свобода, равенство, братство». Робеспьер объявляет «Эпоху Террора» — 40 000 погибших. Наполеон захватывает власть.
Философская причина
Руссо —
Руссо учил: человек от природы добр, его портит неправильное общество. Значит — сломать общество и построить новое. Робеспьер читал Руссо.
Идея «исправить человечество насильно» пройдёт через XIX век и станет основой большевизма. Маркс — внук Руссо.
читать подробнее →
Кант: «Критика чистого разума» (1781)
Юм «разбудил Канта от догматического сна». Кант отвечает: разум не может познать вещи-в-себе. Но нравственный закон — внутри нас.
Философская причина
Кант —
Ньютон открыл законы природы. Кант задаёт вопрос: как вообще возможно знание? Что такое «я»?
Кант разделяет науку и нравственность навсегда. Гегель попытается снова соединить — и это приведёт к Марксу.
Мыслители и деятели века
Георг Вильгельм Фридрих Гегель
Увидел Наполеона в Йене в 1806-м и написал: «мировой дух на коне». Его идея: история — не случайный поток событий, а логический процесс. Тезис сталкивается с антитезисом — рождается синтез. Маркс взял эту схему и поставил с головы на ноги: не идеи движут историей — экономика.
Дени Дидро
В начале был деистом, в дальнейшем - материалистом и атеистом. Считал материю единственной субстанцией, выводя все многообразие форм бытия из присущего ей движения, обусловленного гетерогенностью материн, столкновением разнокачественных Элементов. Отвергал теорию божественного происхождения сознания.
Иммануил Кант
Прочитал Юма и не смог спать. Юм доказал: мы никогда не видим причинность — мы только видим последовательность событий и привыкаем думать что одно вызывает другое. Кант понял что это разрушает науку — и провёл двенадцать лет за ответом.
Ответ перевернул всё: мы не познаём мир как он есть, мы познаём его через структуры нашего разума. Пространство, время, причинность — не свойства мира, а способ которым наш ум его организует. Это звучит как поражение — но это освобождение: мир явлений наш разум может познать полностью.
Жил в Кёнигсберге и ни разу не выезжал дальше сорока километров от дома. Гулял каждый день в одно и то же время — соседи сверяли часы. Написал три «Критики» после пятидесяти лет. До этого — молчал и думал.
Этьен Бонно Де Кондильяк
Ощущения, по К., вызываются внешними предметами, но ничего общего с ними не имеют. Поскольку же разум связан с миром исключительно через ощущения, то его предметом оказывается не объективный мир, а совокупность ощущений.
Огюст Конт
Общество Конт рассматривал как находящийся в процессе эволюции организм, образуемый инстинктивными и производственными связями между людьми. Контом был открыт «закон трех стадий», согласно которому все мысли человека проходят три сменяющих друг друга состояния: теологическое, метафизическое, позитивное.
Жан-Жак Руссо
Написал что человек рождается свободным — и везде в оковах. Через тридцать лет его читатель Робеспьер рубил головы во имя этой свободы. Руссо придумал «общую волю» как инструмент освобождения — и не заметил что создал инструмент тирании: тот кто знает общую волю, получает право говорить от имени всего народа.
Клод Анри Сен-Симон
Разделяя взгляды французских материалистов, С.-С. критикует деизм и идеализм, противопоставляя им «физицизм», то есть научное изучение природы и окружающего мира.
«Социальный физицизм» С.-С. построен на идее распространения законов природы и на общество.
Иоганн Готлиб Фихте
Сводил откровение к познанию морального закона, считал, что божество проявляется и осуществляется через человеческое Я, будучи имманентным ему, объявлял бога моральным миропорядком, а веру - исполнением морального долга. В учении Ф. нет места для традиц. христ. концепции греха и спасения.
Пётр Чаадаев
Написал «Философические письма» — и был официально объявлен сумасшедшим. Сказал, что Россия выпала из истории. Герцен называл его выстрелом в ночи: разбудил и затих.
Фридрих Вильгельм Шеллинг
В творчестве Шеллинга можно выделить три этапа 1) философия тождества, которое по Шеллингу, представляет романтический энтузиазм; 2)философия духа - размышление о праве, морали и особенно об искусстве как способе божественного откровения; 3) философия религии и мифологии как поиск смысла воображаемого.
Фридрих Шлейермахер
Ш. создал целостный образ религ.-эстетич. мировоззрения в духе раннего романтизма; личное внутр. переживание - основа религии, к-рую Ш. определяет как «созерцание универсума», позднее - как «чувство зависимости» от бесконечного.
Арту́р Шопенга́уэр
Ш. полагал, что только интуитив. познанию открывается сущность мира как воля на различных ступенях ее объективации. Будучи пессимистом, Ш. считал страдание присущим жизни; единственный путь спасения — уничтожение воли к жизни, полное отсутствие желаний. В понимании страдания и избавления от него Ш. близок будд. учению о нирване.
Дэвид Юм
Дважды подавал заявки на профессорскую должность в университет. Дважды отказали — как опасному для религии и нравственности. Он воспринял это спокойно.
Юм успел разрушить больше, чем любой атеист до него: показал, что мы никогда не видим причинности — только привычную последовательность. Это единственная проблема, от которой Кант не смог заснуть.
Наполеон Бонапарт
Воплощение Просвещения в действии — и его крушения. Гегель видел в нём Мировой Дух на коне. Толстой посвятил ему «Войну и мир».
Максимилиан Робеспьер
Адвокат из Арраса, читавший Руссо как Библию. Взял власть в Париже и воплотил «общую волю» буквально: тот кто против — враг народа по определению. За десять месяцев Террора — около сорока тысяч казнённых. Закончил на той же гильотине. Робеспьер — не злодей. Он человек у которого была красивая идея и власть её осуществить.
Роберт Бёрнс
Ро́берт Бёрнс — шотландский поэт, фольклорист, автор многочисленных стихотворений и поэм, написанных на равнинном шотландском и английском языках.
Пьер Огюстен Карон де Бомарше
«Безумный день, или Женитьба Фигаро» была запрещена — и сыграна через шесть лет после написания. Фигаро смеётся над аристократами: это была революция на сцене до революции на улицах.
Иоганн Вольфганг фон Гёте
Написал «Фауста» 60 лет — начал в 23, закончил в 83. Учёный, поэт, министр, директор театра, ботаник. Человек-эпоха: Просвещение, Романтизм и нечто большее.
Эрнст Теодор Амадей Гофман
Писал романтические ужасы и сказки, работая скучным чиновником. «Щелкунчик», «Песочный человек», «Кот Мурр» — двоемирие: реальное и фантастическое рядом.
Якоб и Вильгельм Гриммы
Бра́тья Гримм (Якоб Людвиг Карл и Вильгельм Карл) — немецкие языковеды и исследователи немецкой народной культуры. Собирали фольклор и опубликовали несколько сборников под названием «Сказки братьев Гримм», которые стали весьма популярными.
Николай Михайлович Карамзин
Написал «Историю государства Российского» в 12 томах — и заодно реформировал русский язык. «Бедная Лиза» растрогала Россию. До него плакали над героями трагедий, после — над обычными людьми.
Пьер Шодерло де Лакло
Написал «Опасные связи» — один роман в письмах, и вошёл в историю. Соблазнение как стратегия, любовь как война. Наполеон всегда брал книгу в походы.
Михаил Ломоносов
М. В. Ломоносов разработал стилистическую систему русского языка «теорию трех штилей». В ней ученый подробно описал жанровые особенности русской литературы: высокий стиль (ода, героическая поэма, трагедия); средний стиль (элегия, драма, сатира); низкий стиль (письмо, песня, комедия, басня)
Джейн Остин
Джейн О́стин, распространён также вариант Джейн О́стен — английская писательница, провозвестница реализма в британской литературе, сатирик, писала так называемые романы нравов
Александр Радищев
Написал «Путешествие из Петербурга в Москву» — первое радикальное осуждение крепостничества в России. Екатерина II сказала: «Он бунтовщик хуже Пугачёва». Был сослан.
Рудольф Эрих Распе
Написал барона Мюнхгаузена — человека, который никогда не лгал, но в каждой истории летел на пушечном ядре или тянул себя из болота за косичку. Сам, кажется, немного был этим бароном.
Вальтер Скотт
В 1826-м издательство, в котором он был партнёром, обанкротилось — долг в 130 000 фунтов. Скотт мог объявить себя банкротом. Вместо этого он сел писать — и за восемь лет написал столько, что почти выплатил всё.
Он придумал исторический роман как жанр — и дал Европе образ Средневековья, который она хотела иметь.
Лоренс Стерн
«Тристрам Шенди» — роман, начатый с рождения героя и так и не дошедший до его совершеннолетия. Постмодернизм за 200 лет до постмодернизма: нарратив как игра.
Гораций Уолпол
Написал «Замок Отранто» — первый готический роман в истории. Придумал жанр от скуки, в своём замке-игрушке. Каждый последующий ужас в литературе начинается здесь.
Генри Филдинг
Написал «Том Джонс» — первый английский роман, где автор разговаривает с читателем напрямую. Изобрёл современную прозу как форму разговора.
Денис Фонвизин
В 1782-м на премьере «Недоросля» Екатерина II смеялась в ложе. Митрофанушка «не хочу учиться — хочу жениться» стал бессмертным. Фонвизин написал пьесу как политический памфлет — и она стала комедией на все времена.
Он знал что рискует: его «Письма из Франции» уже возмутили двор. Последние годы цензура не пропускала почти ничего. Он умер в сорок семь.
Фридрих Шиллер
«Разбойники», «Коварство и любовь», «Ода к радости» — всё это он. Бежал от Штутгарта ночью, чтобы не просить разрешения писать. «Все люди — братья» стало гимном Европы.
Карл Павлович Брюллов
В Риме его «Последний день Помпеи» — очередь на несколько улиц. В Петербурге картину пронесли по Невскому как трофей.
Франсуа Буше
Любимый художник Людовика XV и Помпадур. Рисовал пастушек, амуров, нимф — рококо как мечта о нежном мире. Дидро ненавидел его: слишком красиво, слишком ненастояще.
Франсиско Гойя
Начал как придворный живописец — закончил «Сатурном, пожирающим сына». Глухота в 46 лет превратила его. Чёрные картины на стенах собственного дома: разум угасает, и остаются демоны.
Жак Луи Давид
Художник Французской революции — буквально: рисовал казни и триумфы в реальном времени. «Смерть Марата» — самый политический портрет в истории живописи.
Эжен Делакруа
«Свобода на баррикадах» — живопись как манифест. Колорит как у Рубенса, движение как у Микеланджело. Главный романтик французской живописи: страсть, кровь, история.
Джон Констебл
Он первый понял: облака — отдельная тема. Записывал на этюдах: время, ветер, тип. Делакруа после его выставки переписал свою картину.
Фёдор Степанович Рокотов
Федор Рокотов был одним из самых популярных российских художников XVIII века. По утверждению современников он успел «переписать всю Москву». Рокотову заказывали картины члены императорской семьи: ему принадлежат портреты Петра III, Екатерины II и Павла I. Прославили живописца его камерные портреты в теплых тонах.
Джозеф Мэллорд Уильям Тёрнер
Рисовал свет так, что казалось — нет ни холста, ни краски, только солнце. Его поздние работы — почти абстракция за 100 лет до абстракционизма. Главный художник романтической эпохи.
Василий Тропинин
В Москве Тропинин прославился, стал основателем Московской портретной школы, ему заказывали портреты жители из разных уголков России. Признание коллег пришло раньше, чем любовь публики. На академической выставке 1804 г.
Жан-Оноре Фрагонар
Кавалер заказал картину: юбка задирается на качелях, молодой человек смотрит снизу. Это последний бал перед революцией.
Жан Огюст Доминик Энгр
Критики: у одалиски слишком длинная спина. Он не исправил ни позвонка: «Так красивее». Матисс и Пикассо потом согласились.
Йозеф Гайдн
Создал симфонию и струнный квартет как жанры. «Папа Гайдн» — Моцарт называл его учителем и другом. 104 симфонии написаны не из принуждения, а из радости.
Людвиг ван Бетховен
Оглох в 30 — и написал самую известную симфонию уже полностью глухим. «Ода к радости» из Девятой симфонии стала гимном Европы. Преодоление как музыка.
Серафим Саровский
«Радость моя, Христос Воскресе!» — так Серафим Саровский обращался к каждому пришедшему. Прощение врагов и безусловная любовь к ближнему — главный дар знаменитого святого, почитаемого во всем православном мире. «Стяжи дух мирен, и тысячи вокруг тебя спасутся!»
Василий Дроздов(митр. Филарет)
Митрополит Филарет Дроздов написал текст манифеста об освобождении крестьян — в 1861-м, в восемьдесят лет. Александр II специально попросил именно его.
Сорок шесть лет он возглавлял Московскую кафедру — и не раз останавливал репрессии, когда имел силу это сделать. Его катехизис преподавали в школах полвека.
Тихон Задонский
Уволился с должности епископа в сорок четыре года — по собственной просьбе. Сослался на болезнь, но главная причина была другая: хотел жить как монах, а не управлять епархией.
Провёл пятнадцать лет в Задонском монастыре — писал, беседовал с приходящими, кормил нищих. Достоевский читал его книги и взял для старца Зосимы в «Братьях Карамазовых».
Макарий Оптинский
К нему приходили за советом со всей России — крестьяне, помещики, военные, писатели. Гоголь искал у него духовного наставника. Иван Киреевский переводил под его руководством греческих отцов Церкви.
Макарий Оптинский не писал богословских трактатов. Он отвечал на письма — тысячами. Собрание его переписки — это портрет России XIX века изнутри.
Лев Оптинский
Иеросхимона́х Лев — преподобный оптинский старец. Основатель старчества в Оптиной пустыни. Ещё при жизни был почитаем за прозорливость и многочисленные случаи чудотворения.
Паисий Величковский
Возродил исихазм на Руси в XVIII веке. Перевёл «Добротолюбие» на церковнославянский. Его монастырь на Афоне стал школой для русских старцев — и через него — для всего православия.
005.ru