исторический контекст 17 века

Тридцатилетняя война (1618–1648 гг.): Долгий и разрушительный конфликт в Центральной Европе, включавший борьбу за власть и религиозные конфликты между католиками и протестантами. Великая Лондонская чума (1665 г.): Вспышка чумы в Лондоне, которая привела к смерти тысяч людей. Восстание Кули Хана в Индии (1675 г.): Кули Хан восстал против могольского императора Аурангзеба, что привело к созданию независимого государства в Южной Индии. Вестфальский мир (1648 г.): Серия мирных соглашений, завершивших Тридцатилетнюю войну в Средней и Южной Европе, а также Восстание восьми градов в Нидерландах. Смутное время в России (1598–1613 гг.): Период политического и социального кризиса в России, завершившийся избранием первого царя из династии Романовых, Михаила I. Золотой век Голландии (17 век): Экономическое процветание и культурное расцветание в Нидерландах, включая знаменитых художников, таких как Рембрандт и Вермеер. Самурайское восстание в Японии (1637–1638 гг.): Восстание христианских сэндзю и ронинов против токугавского правительства, завершившееся потрясением закрытого Япона для иностранцев. Великая реформа в Китае под правлением Министра Внутренних Дел Чжу Цзиньвэя (1628 г.): Серия реформ, направленных на укрепление центральной власти и повышение эффективности управления. Первая верфь Восточной Индии (1602 г.): Создание Нидерландской Ост-Индской компании (VOC), первой многоцелевой акционерной компании в мире.

философские представления 17 века:

В 17 веке произошли значительные изменения в философском мышлении, и этот период часто называют Эпохой Просвещения. Ниже представлены некоторые ключевые философские представления этого времени: Рационализм: Рене Декарт (1596–1650): Декарт является одним из основателей рационализма. Он предложил принцип "Cogito, ergo sum" ("Я мыслю, следовательно, я существую"), подчеркивая роль разума и самосознания в процессе познания. Декарт также разработал математический метод и занимался философией науки. Эмпиризм: Джон Локк (1632–1704): Локк является одним из ведущих представителей эмпиризма. Он полагал, что ум человека начинает как "чистая доска" (tabula rasa), а опыт и восприятие формируют знание. Его работы включают "Два эссе о правлении" и "Опыт о человеческом разуме". Джордж Беркли (1685–1753): Беркли развивал эмпирические идеи, утверждая, что существует только идеальный мир и что вещи существуют только в том случае, если они воспринимаются. Контрактная теория: Томас Гоббс (1588–1679): Гоббс предложил контрактную теорию общественного устройства, где люди, ради своей собственной безопасности, соглашаются передать часть своей свободы правительству в обмен на защиту. Джон Локк: В своей работе "Два эссе о правлении", Локк развивал идеи контрактной теории, предполагая, что общество должно существовать для защиты естественных прав человека. Философия науки: Исаак Ньютон (1643–1727): Ньютон внес вклад в философию науки своими законами движения и теорией тяготения. Его механика стала основой для объяснения физических явлений. Просветительство: Вольтер (1694–1778): Вольтер был одним из важнейших фигур Просвещения. Он выступал за свободу мысли, религиозную терпимость и критику абсолютной монархии. Этика и мораль: Бенедикт Спиноза (1632–1677): Спиноза представлял собой философа этики. Его работа "Этика" предлагает систему, в которой бог и природа рассматриваются как единое целое, а свобода — как осознание необходимости.

подробнее
подробности

философские ответы на вызовы 17 века:


религиозные изменения 17 века:

1. Реформация: в 16 веке произошло значительное изменение в христианской церкви, когда Мартин Лютер выступил против практик римско-католической церкви и начал движение Реформации. В 17 веке эти изменения продолжились, приводя к разделению христианства на протестантство и католичество. 2. Контрреформация: Римско-католическая церковь ответила на вызов Реформации с помощью Контрреформации, которая включала в себя реформы внутри церкви, борьбу с еретиками и укрепление своего авторитета. Эти изменения также оказали влияние на религиозную жизнь в 17 веке. 3. Войны религиозных конфессий: 17 век был периодом множества войн и конфликтов между различными религиозными группами, такими как Тридцатилетняя война в Европе, которая была связана с религиозными разногласиями между протестантами и католиками. 4. Секуляризация: в некоторых странах начались процессы секуляризации, когда государство отделялось от религии и церковь теряла свою власть над политической жизнью. Это привело к изменениям в общественной морали, законах и образе жизни. 5. Новые религиозные движения: в 17 веке появились новые религиозные движения, такие как квакеры, пуритане, анабаптисты и другие, которые выдвигали свои учения и практики, отличные от традиционных христианских конфессий.

философские ошибки 17 века:

1. Догматизм: в 17 веке наблюдалось укорененное вера в истинность и неопровержимость определенных доктрин или убеждений без достаточного обоснования или критической проверки. Это могло привести к замкнутости на новые идеи и отказу от диалога. 2. Абсолютизм: некоторые философы и правители в 17 веке придерживались идеи абсолютной власти монарха или государства, игнорируя права и свободы индивидов. Это привело к централизации власти, нарушению гражданских свобод и возможным нарушениям прав человека. 3. Рационализм: хотя рационализм как метод познания был важным элементом философского мышления 17 века, некоторые философы могли заниматься излишне абстрактными идеями, игнорируя практическую применимость своих теорий или отрываясь от реальности. 4. Догматизация религии: религиозные конфликты 17 века могли привести к утверждению определенных религиозных догматов как единственно верных, что подавляло свободу мысли и вероисповедания. 5. Этнокентризм: некоторые философы и мыслители 17 века могли придерживаться идеи о превосходстве своей культуры или расы над другими, что могло привести к предвзятости, нетерпимости и дискриминации по отношению к другим группам людей.


info@005.ru

copyright © 2024. all rights reserved.