исторический контекст 13 века

Монгольское завоевание (1206–1368 гг.): Монгольская империя, созданная Чингисханом, достигла своего пика в этом столетии, охватывая территории от Восточной Европы до Восточной Азии. Седьмой и Восьмой крестовые походы (1248–1254 гг.): Седьмой крестовый поход под руководством Людовика IX Французского и Восьмой крестовый поход под руководством Людовика IX и Конрада IV Германского были попытками восстановить контроль над Святым Градом. Великая Черная Смерть (1347–1351 гг.): Эпидемия чумы, известная как Великая Черная Смерть, распространилась по Евразии, приведя к массовому населенческому убыванию. Образование Османской империи (1299 г.): Осман I основал Османскую империю, ставшую важным игроком на политической карте Среднего Востока и Восточной Европы. Магнус Магнуссон становится королем Норвегии (1263 г.): Соглашение в Оркнейском договоре привело к тому, что Магнус Магнуссон стал королем Норвегии. Сражение при Легнице (1241 г.): В этом сражении монголы одержали победу над объединёнными польскими и чешскими войсками, частично завершив своё нашествие на Европу. Битва при Айн Джалиут (1260 г.): Мамлюки одержали победу над монголами, остановив их экспансию на Ближнем Востоке. Основание Делхи Султаната в Индии (1206 г.): Кутб-уд-дин Айбак основал Делхи Султанат, начавший период исламского правления в Индии.

философские представления 13 века:

Христианская схоластика: Схоластика в Западной Европе сохраняла влияние на христианскую философию. Фома Аквинский, великий схоластик, предпринял попытку совместить христианскую теологию с философией Аристотеля, выдвигая концепцию естественного закона. Исламская философия: В исламском мире продолжалась философия Авиценны и Аль-Газали. Аверроэс также оказал влияние, предлагая толкование работ Аристотеля, которое иногда противоречило официальной исламской доктрине. Буддизм в Юго-Восточной Азии: В Юго-Восточной Азии, особенно в Тибете, развивались различные школы буддизма, такие как Гелугпа, Сакья и Кагью. Философские обсуждения касались понятий пустоты, прозрения и практик медитации. Еврейская философия: В еврейской философии того времени заметно было влияние арабской и исламской мысли. Леви бен Гершом (Гершом Бен-Йехуда) и Йегуда Гаон обсуждали темы философии и религии. Китайская философия: В Китае развивались традиционные направления буддизма, даосизма и конфуцианства. Например, Чжу Цзы, выдающийся конфуцианский философ, сформулировал идеи о взаимодействии этики и правительства.

подробнее
подробности

философские ответы на вызовы 13 века:


религиозные изменения 13 века:

1. Расцвет схоластики: 13 век стал периодом расцвета схоластики, философского и теологического направления в средневековой христианской мысли. Философы-схоластики, такие как Фома Аквинский, пытались совместить веру и разум, богословие и философию. 2. Распространение университетов: в 13 веке университеты стали центрами образования и духовной жизни. Университеты в Париже, Оксфорде, Болонье и других городах Европы играли важную роль в обучении будущих духовных и мирских лидеров. 3. Раскол между Восточной и Западной церковью: 1054 году произошел Великий раскол между Восточной православной церковью и Западной католической церковью. Этот раскол имел долгосрочные последствия для религиозной и политической жизни Европы. 4. Крестовые походы: в 13 веке продолжались крестовые походы – религиозные войны за освобождение Святой земли от мусульманского владычества. Крестоносцы сражались под знаменами христианской веры и привносили новые культурные и религиозные влияния из Востока. 5. Расцвет мистицизма: в 13 веке наблюдался расцвет мистической традиции в христианстве. Мистики, такие как Мехтильда Магдебургская и Мехтильда Баварская, стремились к прямому общению с Богом через экстатические видения и переживания.

философские ошибки 13 века:

1. Аристотелизм и схоластика: одной из основных философских ошибок 13 века было слишком слепое следование схоластической традиции, основанной на работах античного философа Аристотеля. Философы-схоластики, такие как Фома Аквинский, пытались примирить христианскую теологию с аристотелевской философией, что иногда приводило к противоречиям и упрощениям в обоих направлениях. 2. Догматизм и догматичность: другой философской ошибкой было слишком строгое придерживание догматов церкви и отказ от свободного мышления. Однако это приводило к ограничению интеллектуальной свободы и возможности критического анализа вероучения. 3. Отчуждение от реального мира: некоторые философы 13 века склонялись к мистическому отрешению от реального мира и уходу в мир мистических переживаний и экстаза. Это могло приводить к отрыву от общественной жизни и реальных проблем средневекового общества. 4. Отрицание разума: некоторые философы в 13 веке отрицали роль разума и логики в познании мира, отдавая предпочтение вере и откровению. Это могло привести к ограничению развития научного мышления и философии.


info@005.ru

copyright © 2024. all rights reserved.